Пьеса Мариуса фон Майенбурга «Мученик» (Märtyrer) ставилась и продолжает ставиться во многих европейских театрах. Пьеса рассказывает историю Беньямина, подростка, воспитываемого матерью-одиночкой. Когда матери Беньямина сообщают, что у ее сына проблемы в школе, первое, что ей приходит в голову – наркотики. Однако мальчик «подсаживается» на другую иглу – Библию. Школьник находит в Священном Писании ответы на все вопросы и превращает его в орудие пыток и террора. Беньямин уверен, что только он знает, что такое хорошо и что такое плохо. Это приводит к конфликтам, противостоянию и психологической борьбе. В школе он объявляет войну разврату. Молодой человек отказывается плавать в бассейне, потому что девушки в бикини оскорбляют его религиозные чувства. И это только начало.

Драматург М. фон Майенбург написал пьесу «Мученик» в 2012 и в том же году сам поставил ее в берлинском театре «Шаубюне» (Schaubühne). Пьеса, состоящая из 27 коротких сцен, напоминает киносценарий и имеет широкий и актуальный спектр тем: борьба идей, роль экстремизма и религии в обществе, противоречия западного общества, фрагментация, угроза фанатизма и то, как все это соотносится с религией. В пьесе показана полная дезорганизация взрослых людей и разрушение общества перед лицом христианского радикализма. Театральные критики сравнивают эффект от этой пьесы со взрывом ручной гранаты – в тексте разоблачается неолиберализм, политкорректность и толерантность, с большой откровенностью критикуются суеверия, искушающие молодые умы. В «Мученике» неслучайно безумие страсти, сексуального и социального взросления приравниваются к религиозному рвению и прилежанию.

Театральный критик Андрюс Евсеевас, освещая три постановки «Мученика» фон Майенбурга в Литве, Латвии и Польше в 2015 году, подчеркивает, что Беньямин Зюдель не идет на компромиссы, постоянно вносит путаницу и ввязывается в конфликты. Со своей одинокой матерью, одноклассниками и учителями он общается только путем изречения прямолинейно понятых им истин из Священного Писания, требуя безоговорочного следования догмам двухтысячелетней давности. Самый острый конфликт разгорается между ним, религиозным фундаменталистом, и его учительницей биологии Эрикой Рот, столь же радикальной атеисткой-дарвинисткой.

///

Мариус фон Майенбург (Marius von Mayenburg, род. 1972) – немецкий драматург и сценарист. В 1994–1998 годах изучал драматургию в Берлинском университете искусств. В 1995 году прошел стажировку в мюнхенском театре Kammerspiele. С 1996 года работает драматургом в Немецком театре (Deutsches Theater) в Берлине, где была поставлена его первая пьеса «Хаарманн», а с 1999 года является членом Берлинского театра Schaubühne am Lehniner Platz. Пьеса «Лицо огня», написанная в 1997 году, получила признание критиков, а в 2000 году поставленный по ней спектакль Оскараса Коршуноваса стал уникальной постановкой в литовском театральном контексте. «Мученик» был поставлен О. Коршуновасом в Литовском национальном драматическом театре в 2015 году.

Агнюс Янкявичюс (род. 1979) – театральный режиссер, актер. В 2003 году окончил Литовскую академию театра и музыки, получив степень бакалавра по театральной режиссуре (руководитель курса – Йонас Вайткус). В 2012 году получил степень магистра. Создавал роли в театре и кино. Один из основателей синдиката с широким художественным профилем Bad Rabbits. Для спектаклей А. Янкявичюса характерны деформированные образы персонажей, отточенная пластика и вокальная выразительность, критическая политическая и социальная позиция, попытка понять и передать мировоззрение своего поколения. Режиссера интересует человек, оказавшийся вне общества, аутсайдер, изгой. В Вильнюсском старом театре А. Янкявичюс ставил спектакли «Сволочная любовь» (2010), «Метод Грёнхольма» (2013), «Лед» (2015), «Идиот» (2018).

///

БЕНЬЯМИН

Сегодня, в день святого Поликарпа, я заявляю перед Богом и миром: с меня хватит. Мне надоело прятаться и разыгрывать больного, когда я единственный здоров. Мне надоело, что голые плечи Лидии блестят в каплях душа как глазированные булочки. Мне надоело через запотевшие очки для плавания смотреть между раскрытыми бедрами Мелани, когда она проплывает мимо. [...] Я смирился, я этого, возможно, даже не замечал, но теперь я вижу, я отчетливо ощущаю, и это заметно по плоти моей, а потому я объявляю сегодня, в день святого Поликарпа, войну безнравственности [...].

Вы знаете, что это не так и что мы хорошо устроились. Вы знаете, что другие религии насмехаются над нами за это. Что в других религиях есть воины веры, самоубийцы, мученики, которые расстаются с жизнью за свою ложную веру. Ничего такого сегодня не делает ни один христианин. Все думают, что надо говорить и искать компромисс и что Нагорная проповедь только о толерантности и что не так уж много у нас щек, чтобы все время подставлять другую. Все это потому, что вы не читаете Книгу и слепили себя этакого Бога-хиппи, с которым вам комфортно, который все прощает и что-то там вещает о мире, покуривая гашиш. Но все это дрянь, ибо Господь говорит ...

(Мариус фон Майенбург. «Мученик». Перевод с немецкого А. Филиппова-Чехова)

Внимание! В спектакле – громкие звуки, дым и яркие вспышки света. Во время спектакля актеры курят.

Спектакль идет на русском языке с литовскими титрами